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每个国家都有自己不同的接入点，触及这一点将被称为“政治不正确”。正如你不能谈论美国的黑人或德国的民粹主义者一样，新西兰也有自己的“政治禁区”。稍微了解新西兰的读者可能会猜测毛利人的问题是这个国家的关键。

然而，几天前，实际上有人谈到了这个问题。

他的名字叫唐·布拉什，是前国家党领导人。与排外反移民优先党的领袖威尔逊·彼得斯(Wilson Peters)不同，布拉什的政治观点和思想是“各民族平等”，但正是这样一个人几乎所有毛利人都讨厌他。

原因很简单:他对“绝对平等”的要求意味着废除毛利人的特权。

最近，他发起了一场“反分裂主义”运动，呼吁新西兰成为一个真正的“人人平等”的社会。

他称这次活动为“霍布森誓言”，以新西兰首任州长威廉·霍布森的名字命名。

1840年签署《怀唐伊协定》后，发表的声明说“我们现在是一个民族”。支持者说，他的声明为新西兰所有种族平等相处定下了基调。

怀唐伊协定在新西兰历史上的地位怎么强调都不为过。可以说，新西兰是这片土地走向文明社会的起点。

然而，由于众所周知的原因，历届政府在毛利人事务上一直保持谨慎。

这其实对中国人来说很容易理解。1840年鸦片战争拉开了中国近代史的序幕。英国当时扮演的角色无疑是侵略者。

怀唐伊协定也是在18

签署的。但事实上，布拉什并没有否认《怀唐伊协定》。他的想法是摆脱所有人心里知道的东西，但他害怕“政治正确性”，不敢说清楚:废除毛利人的特权，实现真正的平等。

说起毛利人的特权，也许我们普通人会想到所谓的“特权”，比如“非法和刑事警察不在乎”和“法律偏见”，但事实上布拉什更加关注。

例如，虽然鲁阿佩胡火山口的地震湖有巨大的地质危害，但工党政府在其执政期间拒绝采取行动疏通它，仅仅是因为毛利人认为这样做会冒犯山神；另一个例子是“政治教育”——。众所周知，西方国家对政治进入课堂的想法非常反感。新西兰的教育系统以“政治正确”的方式向学生灌输《怀唐伊协定》，强调毛利人是新西兰的“主人”的观点。此外，毛利部落酋长有权影响当地的政策制定，例如，在资源管理领域，他们经常受到土著部落的挑战。

所有这些，布拉什列出了毛利人在10个领域分别享有的政策，包括税收、席位、特殊条款等。导致事实上的种族不平等。

也因为布拉什在这个问题上的一贯态度，他可能已经成为一个被毛利人憎恨的白人。

在出席威坦哲纪念馆之前，他被现场的人群弄糊涂了。

一年一度的威坦哲纪念活动可能是新西兰政治家不喜欢参加的一项特殊活动，但据估计，他们只是在考虑出国留学的费用。不可能说——也必须作为入侵者出席，反思他的道歉。

“我们的目标是实现一个法律面前人人平等的社会，而不是基于谁或谁的祖先先来到这片土地。”以上文章来自布拉斯的网站。

他说《怀唐伊协定》不是建立在签署“移民工业中两个不同种族之间持续的伙伴关系”的基础上，而是建立在所有新西兰人平等和相互融合的基础上。“我不想看到新西兰进一步沦为一个基于种族的社会。”

除了布拉什之外，这项活动还得到了反基质金属蛋白酶活动家彼得·希尔特克利夫和坎特伯雷大学法律学者大卫·轮的支持和参与。新西兰议会采用120个席位的混合比例选举制度。法律要求毛利人至少有六个有保证的席位。布拉什认为，新西兰应该在法律上平等对待所有人，不应该通过设立固定席位或特别法律来歧视任何种族或群体。

几年前，布拉什披露了一组数字:“我们必须面对这样一个事实，毛利人占总人口的15%，占领取失业救济金总人数的35%，占领取单亲救济金总人数的42%。在监狱中，52%的囚犯是毛利人.33%的15至19岁毛利人没有工作，既不上学也没有接受职业培训。另一个可悲的事实是，新西兰绝大多数被虐待致死的儿童是毛利儿童。”

虽然近几十年来工党政府和国民政府制定了提高毛利人健康水平的特别政策，但毛利人的婴儿死亡率仍然很高；流感、风疹和脑膜炎的发病率很高。毛利人比新西兰的其他族裔群体寿命短。

他认为这些令人震惊的统计数字表明新西兰对毛利人的政策已经失败。也许一味迁就不是解决问题的根本方法。“特权”是另一个层面上的“慈善”，也是另一种歧视。

毛利人从来不缺少强壮的基因，就像卡哈战争舞蹈一样，它已经传遍了全世界。如果有一天法律真正平等，毛利人和毛利人的文化肯定会得到更好的发展和继承。